最近因为制作短片的关系，稍微查看了一下中国从古至今的民居建筑和其他的一些建筑形式。突然有一种感触。觉得生活在古代，无论是普通老百姓还是王公贵族，都是生活在一个很可悲的空间环境中。特别是从当时的一些中上阶层的府宅大院，亭台楼阁中，我能感觉到一种类似《聊斋志异》里读出的一层阴冷气。这种阴冷的感觉无论是在普通山村的宗祠建筑还是城市里的民居宅宇，更甚者即使是泱泱皇宫也无处不散发着这种渗人的气息。

      之所以让我产生这种感觉的，我认为是中国人历来的文化传统有关系的。正是这影响到了建筑的形式上。中国从奴隶社会开始，“易”术就非常盛行，到周代，最出名的“易”术著作《周易》诞生，更是将当时的社会带入了一个以”巫“和”易“为主流的社会思想中。所以历来中国人很重视风水，风水为何？不就是为了自身的利益，家族兴旺吗！说来说去，还是为了“己”而去和命运和周遍做抗争。这不免就将因为“易”而主张的空间安排强加到了纯建筑美学上来了。这并不单单是人民的社会思想反映在建筑中的一个体现。我认为那是将一种学术强加在另一种学术上的行为，就比如政治强加于艺术。最终部分导致中国历来建筑透露出“易”术中有的“阴气”。

      中国除了《周易》。影响深远的还有孔老二人的“中庸”和“无为”。中庸是为自保，无为也是一种潇然物外，追求内心世界和状态的思想。而现实生活本来就一直在追求更好更优越。所以我们基于对孔老学说的仅有的理解和他在中国社会产生的影响，我认为中国人一直被潜移默化了一种“内”的文化。“中庸”“无为”追求的是自身，自身即为“内”。中国的社会构成也是基于家族体系，所谓“家天下”正是说这个意思。家族与家族在构成上有一个“臣”的概念。“普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣”。所以是一个家族套着另一个家族，最大的当然就是皇族咯。那这样看家族也是一个注重“内”的概念。这样的例子还可以举一些。关键就是说明中国社会思想中非常强调一个“内”的意识形态。正是这样，在社会的构成，社会的联系和凝聚力以及共同发展上的意识就相对薄弱了。这个西方文化正好相反，西方人认为自身是罪孽的，所以非常注重社会秩序，一旦失去法律和秩序，社会就会轮入一个混乱的状态，没有人的财产能够得到保护。

      所以“内”的意识形态和风水巫术学在相当大的程度上影响着一代又一代中国人。当然也在影响中国的建筑。说穿了，建筑就是生活。当古代的中国人将精力更大程度放在家族兴旺和保证家族兴旺的“易”术上时，对于生活本身的追求就变的次要了。这种状况在各个文化中都会发生，只是轻重的区别。但是不幸在中国就非常严重。比如中国的门楷很特别，越有钱的家里门楷越是高。门楷高实在是很不方便的事，而且用料也多，也很讲究。实在是没有必要的事（除非为了绊小偷）。但是中国古人以门楷高为荣耀。中国古代皇宫，从皇城门口到皇帝早朝的大殿，中间有很大一段路（很少有绿化），每天各个官员要走很大一段路，爬很多石头台阶才能到大殿，这段路必须要用走，再老的官员也要每天跟着队伍走进走出。我估计这几乎成了古时候上朝的官员每天的梦魇了。年轻倒走的勤快，那年老的也太折磨人了。

      这些建筑特色统统都不属于优化生活环境中的事。建筑没有为了改进生活，舒适生活。而是为了私人的政治目的或其他目的而作出妥协。当然也有很多的地方能够体现出建筑改进生活的地方，但是这却弥盖不了中国古建筑中透露出的阴气，而且是越住人的建筑越显阴冷。我总结下来，主要是一个“内”的建筑形式，加上过分注重风水而不注重阳光，自然绿化在发生作用。相对比日本同期的建筑，就比较呈现一种开放的，和自然融合的形式，虽然日本很大程度上受到中国唐代以来文化的影响，但是要知道在唐代，儒家思想已经非常发达，而日本主要是通过佛教传递中国文化的，而对于更早时期偏向与中国本土文化的道教及“易”术思想则是很少涉及。这也是日本建筑和中国建筑有区别的一个因素。

 

 

 

 “ 有些人能清楚的听见来自心灵的声音,他们依着那声音作息。

这种人最终不是疯了，就是成了传说。”

    越贴近自己内心的地方就越是清澈。能够找到本我的人，

即使在黑暗中独自等待电梯也不怕恶鬼的骚扰，因为你知道即使他们出现也无法伤害你。

 

世界无奇不大，到处充满了负面的暗示，

但，真正找到自我的人才能做最正确的判断。

这是我们要依赖的

唯一原则。

   

      艺术家实际上是不需要学术研究的.学术研究从现存的东西中获取法则;否则它就不成为学术研究.但是这样建立起来的法则即使是真实的,对于艺术家也是没有价值的.艺术家不能接受不是他自己发现的法则.如果他不能发现这样的法则,学术研究也就无法以它已经建立的法则来帮助他.而当艺术家的确发现了他的法则时.那么这同一法则已经为学术研究所发现,也没有关系.不过就是这样否定了学术研究,就象是一个具有威胁力的妖魔,站在艺术家的身后,每当艺术家谈论到艺术时,它就立即跳出来......

                                             ----------杜伦马特<<戏剧的问题>>

      一般人之所以一般,是因为他未能进入自由境界.拘于常规,畏惧众仪,怕今世又怕来世的惩罚,无数"人生以外"的东西,缺乏光芒的东西,支配了他的灵魂.将他的肉体拖来拖去...... 

 

                           -----------------叶芝<<随时间而来的智慧>>

      两万光年的时速穿越真空，仅以分秒之差再次与仙女座失之交臂。燃烧的尘艾弹落到行星表面，灰飞烟灭于灼热的大气层，没有一丝侥幸。似乎这一切都没有发生。

      两颗行星沿各自的轨道朝相反的方向飞速得驰去，各自去寻找各自的主角，已无法再观测到。世界又臻于平静。轨道的交汇处一片死寂。顷刻前的那一刹那已经成为无可悖逆的过去。如同火山灰一般荡然无寸于此世间。

      对于宇宙来说行星只是无比渺小的一粒分子，每一颗都拥有自己的轨道。分属不同轨道的行星永远都无法相汇，偏离轨道的后果只能是无尽的痛苦和黑暗——即使不羁的彗星依然如此。

      于是我收起日记，打开音乐，静静得只享受属于自己的世界。

 

 

 

       就在结束对话的那一刹,身体重重得摔到椅背上.我选择不再回答因为已经没有下文.意识比身体任何器官都要敏捷的占据你的头脑,就在这个机会他开始慢慢说服自己.人生有时看来确实象一部有轨电车.但可惜轨道并非总是由自己铺设.我们只能确保轮胎始终顺利转动,动力来自哪里?需要自己寻找.

       因此我不得不考虑自己的下文.我庆幸我拥有这种能力.这真的很重要………思考！可以给我们扫清前窗玻璃上的迷朦，也可擦净反光镜上的灰尘。

       晚上11点，我开始把房间整理干净，拾去地毯上的灰尘。我意识到自己应该开始做些什么，就象擦去电车轮轴上附着的污渍，确保自己纳入属于自己的轨道。明早起来我会考虑如何投入下一步的生活。一如恺撒站在鲁比斯河边遥望罗马。现在才明白生活原来还是应该寄托在自己身上，该确保什么，追求什么，放弃什么。

      此刻我清醒好比明月。未来的道路清晰无疑。谁将与我同行，我将如何走过。年轻就是这样，时刻感触良多。无怪自己的多愁善感，只怪时光幻影多变。

......

 

 

<LUKE>: O^^^我觉得那非常好.每个人都有自身的特点,有他的感官世界不是吗.我们不能只为一种审美欢呼.我们不会吝啬给予任何能让我们欣喜之物褒奖之辞.而且我认为他的东西真的没有一点不可接受之处,相反非常优美和谐.就象一尊着轻薄蝉衣的美妙侗体.

 

 

<LUKE>: Congratulation !作为好朋友以及他的发行人cherry我们都会祝贺他.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      麦莎!领教你了。那把老土伞做了替罪羊。我也差点上了天堂。但是还好，狗日的雨打湿我的身体，但除这之外他什么也做不到。你要不是找了这个帮凶，我那位老伙计也不会晚节不保。在他夭折的那刻我连祷告也没做， “靠” 就这一个字就送他走了，真是对不起他跟随我那多年。不过他是会理解我的心情的，我知道。

      我继续走，带着伞的尸体。站台也被他奸污了，残留着肮脏的精液。我不知道用什么话语安慰她，发生了的，说再多也无可挽回。我选择沉默，默默地离开。想留下一丝同情却失手掉落在雨中。哎！认了吧。

      车停下，没办法，权益之计，老家伙的尸体只能先顶在头上凑合。空气里一股油烟气味。没有一件事让人满意。等下一班车大约花了20分钟。其间经历了一次拒载，一次被飞驶过的车落井下石。而这个站头索性没有座位，这样也好。我在那里静静瞻仰难得驾幸一次的你。直到终于等来了车，我还有点依依不舍，因为要我这样一身浪荡去坐车，还不如站在这里畅快。

      妈的终于到步，心里真恨这鬼天气。呼………………又来了。真恨不得一剑戳死你。算了，还是先躲雨吧。老家伙的尸体血肉模糊了。我的自行车看来也奄奄一息。我扛着老家伙，扶起自行车，风雨已经把我团团围住。四周无人，这个世界我就象是怒海中的一页孤舟。